『京都人の密かな愉しみ』京言葉「はんなり」の語源をたずねて

　NHKドラマ『京都人の密かな愉しみ』が、第3シリーズとしてプレミアムドラマに帰ってきました。

舞台はおなじみ、240年の歴史を誇る京都屈指の老舗和菓子屋・久楽屋春信。銀粉蝶さん演じる八代目女将・沢藤鶴子を中心に、京都の奥深い人間模様が今回も濃密に描かれていきます。常盤貴子さん演じる娘・三八子がパリに渡ってから八年。九代目継承を期待された新たなヒロインとして、穂志もえかさん演じる三上洛が、パリから京都の洛志社大学へ留学してくる──そんな設定のもと、源孝志さんの作・演出で「京都人のディープな世界」が繰り広げられます。

印象的だったのが、第5話「まことの花」で、中秋の名月を愛でる場面での会話です。

「うちは中秋の名月より、後の名月のお月さんのほうが好きやなあ。はんなりしてはる、ゆうか……」

三八子のこの一言に、京都出身ながら５歳からパリで育った洛は首をかしげます。「はんなり」って、どういう意味？

スマホでフランス語に変換すると、「上品で優雅な美しさ」。

「エレガンス、ってこと？」

けれど、生粋の京都人・三八子は、少し違うと首を振ります。

「うーん、近いけど、うちらが思てる『はんなり』とはちょっと違う気がするわ。ぱっとした見た目の美しさやのうて、見る人の心をふっと動かす優雅さ……言葉にするの、難しいなあ」

では、「はんなり」とは、いったいどこから来た言葉なのか。

「花がある、いう意味と違いますの？」

「いや、それやったら……世阿弥さんが、そないなこと言うてはらへんかった？」

京都人の美意識は、やはり室町時代までさかのぼるようです。

　洛は「はんなり」の正体を探るため、洛志社大学の図書館で世阿弥の著作を調べ始めます。

それにつられて、私も『風姿花伝』を開いてみました。

諸説ある語源のひとつとして挙げられるのが、『風姿花伝』最終章「別紙口伝」に記された、あまりにも有名な言葉です。

秘すれば花なり。秘せずば花なるべからず。

たとへ、能よく出来たりとも、これを人に見せ知らせば、すなはち花失せたり。

──秘めているからこそ花であり、すべてをさらしてしまえば花は失われる。

たとえ完成度の高い芸であっても、余すところなく見せ切ってしまえば、そこに残るべき「花」は消えてしまう。

世阿弥が語るのは、技を隠すことそのものではありません。

観る者が「察し」「想像し」「余情を感じる余白」を残すこと。完成や熟達を、あえて露わにしない節度です。

その美学は、能楽を超え、今なお私たちの感性に静かに作用しています。

第５話「まことの花」の最後では、第２シリーズ「Blue－修業中－」のBAR『Forest Down』も登場します。

渡辺兼さん演じる大学教授東雲のいきつけのバーです。

源孝志の巧みな演出で、ドラマの最後で、「はんなり」と世阿弥の「花」の美学が結び付きます。第５話のタイトル、「まことの花」とは世阿弥の『風姿花伝』に書かれた言葉でした。

室町時代に生まれたとされる京言葉「はんなり」。

それはきっと、世阿弥の美意識──秘めることで立ち上がる花の思想──を、言葉としてまとったものなのではないでしょうか。