玉岡かおる「負けんとき」に描かれたニコライ堂

「負けんとき」は一柳満喜子とヴォーリズの物語ですが、著者の玉岡かおるさんはヴォーリズ建築だけでなく一柳満喜子の時代に始まった近代建築も詳しく調査されたようです。
第一章華族の娘では一柳満喜子が御茶ノ水の東京女子師範学校に通っていた時の話の中でニコライ堂が登場します。校門を出て夕焼けの美しい水道橋の上からのシーンです。

＜この位置からは、満喜子が「独楽」と呼んでいる建物がよく見えた。それは駿河台の高台にあり、碗を伏せたような建物と、それに並んだ尖塔だ。どちらも鮮やかな青緑色の西洋瓦で覆われて、てっぺんには尖った十字架が繊細な線を描いている。天を突き刺すように伸びたその形は、ちょうど独楽を逆さにした姿を思わせた。「ニコライ堂よ」正教会の東京復活大聖堂。その塔の高さはあたりから抜きん出ており、皇居を見下ろすほどに高いがゆえに不敬であるとそしられたのもうなずけた。＞

現在では高層ビルにより水道橋からはとても見えませんし、今やニコライ堂がそんなに高いとも思えませんが、Wikipediaで調べると、建設中途の1889年頃から尖塔が宮城を見下ろす形になり不敬であるとの言説が流布され、右翼による妨害もあったと書かれていました。

現地の説明書きには頂上までの高さ三十五米と書かれています。

この平屋の建物は司祭館でしょうか。

小聖堂（亜使徒聖ニコライ記念聖堂）です。

次のような会話も交わされます。
＜「来る途中、佑はニコライ堂を見た？高いのと低いのと」
　ずんぐり、独楽をさかさにしたような低い方が満喜子は好きだ。
「あれですか。低い方はロマネスク様式というのです。対して、高く尖った塔はゴシック様式といって、西洋の地には、もっと鋭く尖った塔が無数にあるそうです。天へ天へ、高い塔を造りたがるのは、西洋人が神様のいる天国に近づきたいからだそうな」
そうか神様に近づくためなのか。以前のように前庭で、立ったまま会話は流れる。
「コンドルというイギリス人の建築技師が建てたのですよ。鹿鳴館や帝室博物館と同じく」＞
現在のニコライ堂とはどうも説明が違います。中に入って建物を見てもゴシック様式の高い尖塔というのが見当たらないのです。

よく調べると、関東大震災で煉瓦造の鐘楼が倒壊したため修復されたそうで、建設当初の写真には高く尖った塔がありました。

ニコライ堂の原設計はロシア工科大学教授のミハイル・シチュールポフ博士によるもので実施設計は三菱とも関係が深く三菱一号館を設計したジョサイア・コンドル。

コンドルの設計による旧岩崎久弥茅町本邸の見学は、以前はあらかじめ葉書での申し込が必要でしたが、現在はいつでも見学可能になっており、東京街歩きのお勧めのスポットです。

コンドルは須賀敦子さんの祖父須賀豊次郎氏が始めた須賀商会とも関係があり、また次の機会に紹介したいと思っています。

　最後に大阪の広岡家で暮すようになった満喜子がヴォーリズと初めて出会った祇園祭の夜の会話にもニコライ堂が出てくるのです。
＜彼は山鉾の巡行は見たことがあるそうです。尖ってそびえる鉾を随分興味深く語ってくれました。日本人も欧米人も　やはり天まで届けと塔を築く思いは同じなのだな、と。

塔、か。ひさしぶりに、お茶ノ水からの帰りに毎日見て通ったニコライ堂を思い出した。あれに比べたら、祇園祭の塔の高さは尋常ではない。それだけ、天の神への思いがするどく切実だったということか。＞

ここでも和の神と西洋の神のお話がでてきました。