須賀敦子がかよった夙川カトリック教会

松山巌著「須賀敦子が歩いた道」には

「カトリック夙川教会は須賀が育った家からは坂をくだって５分のところにあり、18歳のときに洗礼を受けて以来、帰郷するたびに、朝６時のミサにかよったという。」と書かれています。

　洗礼を受けた教会は東京の聖心女子学院でした。「考える人」に掲載されている妹の北村良子氏のお話では、敦子の洗礼にご両親は反対されていたそうです。

「大反対でした。日曜日のミサに旦那さんをほっぽって教会にいくなんてとんでもないし、お見合いの釣書にカトリック信者なんて書いたらお嫁のもらい手がなくなるから駄目よって、当時のことですけれど。」

　しかし妹の良子氏は翌年に母は十年ほど後に、父も更に十年近くたって洗礼を受けられたそうです。
　夙川カトリック教会については、中井久夫「阪神間の文化と須賀敦子」に秀逸な説明文がありましたのでご紹介します。
「夙川の街を夙川の街たらしめている、この小さなカトリック教会は、どこかゴシックふうだが、そのミニチュアでは全然なく、その小ささにふさわしい、厳しさと愛らしさとが共存する建築で、暖かい淡い薔薇色の壁をやはり淡黄色の框（かまち）が囲んでいる。会堂の側の鐘楼の尖塔は、他で見たことのないものである。三つの太い柱と三本の細い柱とが十字架を支えているだけで、柱の間は何もない空間である。いずれも鉄柱で、丸い突起の並びがついている。高さと底辺の比も、ともに絶妙であって、柱構造の空疎さも壁面の拒絶性も感じさせず、十字架を、力みも、たゆみもなく、空のしかるべき高さに支えている。尖塔の柱は三位一体を表し、突起はキリストの茨の冠を表しているのであろうか。突起は、その横の教会の外郭にも屋根の端にも、怪物ガーゴイルのようにたくさんついている。

尖塔は私の記憶では輝く金色であったが、今見ると白いペンキで薄く塗られており、下の色が透けて淡い桃色がかった色である。またかってはしっとりした住宅地に囲まれていたが、境界のすぐ南側に広い道が通るようになって、白々しい明るさが、この街の宝石としての教会の気品をいささか損なっている。」

確かに夙川カトリック教会は宝石のような輝きを放っていました。妹の北村良子氏は夙川在住と書かれていましたので、今もミサに通われているのでしょうか。
ちなみに遠藤周作は1923年生まれ、須賀敦子は1929年生まれで6歳差ですが、それぞれ夙川カトリック教会に通った時期を考えますと、顔をあわせたことはなかったようです。